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　　根据笔者的研究，腐败，监督难、难监督的社会成因主要在以下五个方面：
　　　　一、监督难、难监督的产生与形而上学的“一点论”的指导思想有关
　　监督的实质就是对腐败中最丑恶的东西的批判、揭露和斗争。而监督难、难监督的实质就是不敢监督，不想监督，不能监督，就是对丑恶的宽恕和软弱。
　　而之所以产生这一倾向，就是与在如何处理“真善美”与“假丑恶”的关系上始终存在的“一手硬、一手软”有关。即，在形而上学的一点论的错误思想支配下，我们的社会始终有这样一个“传统”：过于重视“真善美”的发扬，而忽视了对“假恶丑”的惩治，甚至有意无意地将两者对立了起来，因而尽管口头上也承认对惩治包括反腐败在内的“假恶丑”的重要，但是实际上仅仅是将它作为“内部控制使用的对象”。
　　我们的社会为什么要这样做呢？
　　理由之一：“反腐”反得多了，监督得彻底了，权力内部的腐败分子被揭露,北海知名网络公司价格便宜,北海网站建设公司哪家最好,>　　　　一、来自传统与现实中的消极文化观念的挑战
　　先进文化是党的作风建设的源泉。在新的历史时期，党的作风建设在当代文化建设实践中努力获取动力支持的同时，也面临着来自传统和现实文化观念中不良因素的干扰和挑战。
　　　　（一）来自传统文化中消极因素的挑战
　　中国传统文化是以农业文化、宗法文化和封闭文化、专制文化为基本内容构建起来的。高度发达且源远流长的封建制度使这一文化积淀深厚，发展充分而影响深远。
　　1.儒家道统的消极因素给党的作风建设带来的影响：
　　——儒家“中庸之道”主张“用正确的‘大道’来台理民众”，是孔孟政治思想体系的方法论原则。这一原则在儒家道统的发展中，经过历代的不断修正，抽去了其坚持“用正”来管理社会的带有辩证思想的方法论精神，演化成循规蹈矩，“天不变，道亦不变”的保守、专制的方法论原则。循着这一文化取向，人们言行举止重不温不火而轻奋发遂宁知名网络公司价格便宜,遂宁网站建设公司哪家最好,而久之，不仅在官场，而且在广大民众中，也形成了官至上的观念。一个人的地位和名誉，取决于他的官位。官员们的荣华富贵也就成了尊官、敬官的价值观。官成了荣耀、权力等等的综合体现和代名词。
　　“官本位”是儒家“人治”思想的集中体现，与儒家倡导的尊贵等级制度有很大关系。“官本位”的特点是长官意志决定一切，在各级官职上都由该长官一人说了算。他们在其管辖的范围内，搞家长制，一言堂，惟我独尊。凭自己的意志、知识、素养和好恶来评判是非，衡量曲直，制定政策，左右国计民生。对上，察言观色，溜须拍马；对下，滥施淫威，仗势欺人。
　　由于以官位为本位，因而，往往造成国家机构设计的变化。“因人设位”、“因官设事”的现象经常出现。历朝历代的机构调整，有时是根据需要，有时则纯粹是为了安排某人。从而造成机构臃肿，不问实效，官僚队伍越来越庞杂。以至唐朝皇帝李世民都说出这样的话：“为官择人者治，为人择官者乱。”（