种全新的哲学观，也是确立了一 种全新的思维方式。正是通过这种全新的哲学观和思维方式，马克思超越了旧哲学对世 界的抽象理解，真正将哲学理性思维与人类的现实生活联系了起来。将理性思维的真理 性建立于实践的基础之上，将实践理解为现实生活世界中的客观活动，意味着对哲学功 能的全新理解。在这种理解中，现实的生活世界不再以抽象的形式呈现，哲学理论也不 再玄远。因此，在马克思所实现的哲学观的变革中，哲学功能的转变具有根本性的意义 。
任何一种哲学都不可能不解释世界，关键在于怎样解释世界，在于为什么要解释世界 ，而这恰恰取决于这种哲学对哲学功能的预设。马克思之前的一切哲学都无例外地将哲 学仅仅视为穷究世界之理的学问，无论它,潮州知名网络公司价格便宜,潮州网站建设公司哪家最好,bsp;生命与活力，也是在科学批判的过程中得以体现和验证的。因此，马克思的社会批判理 论在整个马克思主义哲学研究中具有重要的地位。近年来，学界对这一问题多有探讨， 取得了显著的成果。但这些探讨都是从某一侧面对马克思的社会批判理论进行论述，缺 乏对这一思想的系统梳理，不利于对马克思思想的全面理解。鉴于这一情况，本文试对 近年来有关马克思社会批判理论的论述做一总结，以进一步推进马克思社会批判理论的 深化与发展。
一、马克思社会批判理论的界定
对马克思社会批判思想进行研究，自然离不开对它的涵义的理解。涵义理解的不同， 必然导致理论本身的差异。因此，涵义理解的重要性不言而喻。综合学界对此问题的看 法，主要有以下几种观点通化知名网络公司价格便宜,通化网站建设公司哪家最好,sp; 为人的生存状况的一个重要组成部分。当网络世界通过不同的人、不同的群体致力于其 中而共同构建时，就已经注定了人们将越来越多的生活于虚拟空间之中。因此人们不能 不正视这一生存现象给我们带来了些什么?使我们改变了什么?就哲学理论研究而言，虚 拟生存带来的不仅仅是对人们现实生活状况的改变，其更深层次的影响是引起了人们不 得不对当代人学理论状况及今后发展形态的理论反思。
以关怀人的生存发展为目的的马克思主义人学作为哲学形态随着科学技术的发展已走 到了哲学研究的前沿，可以说，科学技术的每一项进步都能够带动马克思主义人学在理 论上的创新和发展。“网络作为认识技术化和思维工具化的成果，它再次深刻而又凝聚 地显现了理性视野下的人
