肃认真的态度，本着对她的推崇爱护之心，不惮翻检之劳，纷纷进行补直拾遗的工作，庶几使之臻于完美之境。出于同样的态度、感情和目的，笔者不揣谫陋，有此补遗之文作。
本文所补18家34首诗，全部辑自清末归安姚氏刊本《凤墅残帖释文》（以下简称《释文》）。《凤墅残帖》乃南宋曾宏父（字幼卿）所刊《凤墅法帖》的残存部分。虽非全帙，但系据宋人手泽模刻上石，故其文献真实性毋庸置疑。关于此法帖的原貌，道光年间姚衡有过如下描述：
曾宏父凤墅帖，每卷前篆书“凤墅法帖卷第几”，石约高今衣工尺一尺余（工部营造尺一尺一分一厘。原纸屡经裁裱，不复可考），宽四寸五分，字高九寸二分。每卷后载：石“自某年至某年，共若干帖，并对真迹，镌石于庐陵郡凤山别墅，系第几卷，曾宏父谨识”；次行铃“凤山”二字鼎印，“清江开国”朱文方印，末行书“亳社张节模丹上石，刻工欧阳信明”，字稍偏左，“前载计几千几百几十几字，共几片几十,日照知名网络公司价格便宜,日照网站建设公司哪家最好,帝城先主托孤”、“孔明秋风五丈原”（注：本文所引《三国演义》原文，均出自《三国志通俗演义》，上海古籍出版社1980年版。），还是《水浒传》中“宋公明神聚蓼儿洼”（注：本文所引《水浒传》原文，均出自《水浒全传》，人民文学出版社1954年版。），无论是《儒林外史》中“泰伯祠遗贤感旧”（注：本文所引《儒林外史》原文，均出自人民文学出版社1978年版。），还是《红楼梦》中“中乡魁宝玉却尘缘”（注：本文所引《红楼梦》原文，均出自山东人民出版社1980年版。），主要人物都没有摆脱痛苦的命运或死亡的结局，都笼罩在浓重的悲剧气氛中。这不能不说是一个值得深思的现象，而对这种现象的探讨，对于章回小说文化内蕴的揭示，无疑具有极为重要的意义。
一
谈到悲剧，鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中所说的“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”（注：《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版，第1宝安知名网络公司价格便宜,宝安网站建设公司哪家最好,日，很多美国学者仍然认为词话本在艺术价值上较绣像本为优。普林斯顿大学的蒲安迪教授(Andrew Plaks)曾经在其专著《明朝四大奇书》中总结道：“研究者们几乎无一例外地认为，无论在研究还是翻译方面，词话本都是最优秀的对象。在这种观念影响下，崇祯本被当作为了商业目的而简化的版本加以摒弃，被视为《金瓶梅》从原始形态发展到张竹坡评点本之间的某种脚注而已”。（第66页）正在进行《金瓶梅词话》全本重译工作的芝加哥大学芮效卫(David Roy)教授，也在词话本译本第一卷的前言中，对于绣像本进行抨击：“不幸的是，B系统版本（按即绣像本）是小说版本中的次品，在作者去世几十年之后出于一个改写者之手。他不仅完全重写了第一回较好的一部分，来适应他自己对于小说应该如何开头的个人见解，而且对全书所有其他的章节都做出了改变，每一页上都有他所做的增删。很明显，这位改写者不
