界首富。因此，即便在以“理想”支撑的中国，在《钢铁是怎样炼成的》90年代版隆重登场的时候，保尔与盖茨谁是英雄的讨论，在传媒的策划下仍然可以成为媒体与受众关注的焦点。这一“精神错乱”式1的人为命题，一方面表现了传统的社会主义价值观念遭遇了挑战；一方面则表现了这个美国年轻人在这个时代无可忽视的巨大影响力。戴锦华在分析这场讨论时认为：
毫无疑问，作为负载着共产主义的价值观与与理想品格的英雄人物保尔，无疑紧密联系着社会主义的历史，其传播，是社会主义阵营内部的文化事实，因而也可以说，这一形象是冷战时代的产物。而比尔.盖茨则是后冷战或曰全球化时代的“唯物主义半神——成功者”。在此，一个不包含“错乱”的逻辑是：如果我们尊崇盖茨为“英雄”，那么这便意味着将保尔视为英雄的历史已然终结——他最多只能属于历史，驻留在我们回瞻或怀旧的视野之中；而如果我们仍视,阳江知名网络公司价格便宜,阳江网站建设公司哪家最好,人民共和国的成立。这一社会历史的断代方式，似乎为中国当代文学学科的建立提供了合法性依据。但事实并不这样简单，或者说，当代文学的发生是一个“历史化”的过程，这里不仅有20世纪中叶以来中国社会实践和文化实践作为它必要的语境和规约条件，须在“历史化”的过程中完成必要的资源准备，同时，历史叙事也须在形式中诉诸于意识形态的功能。因此，当代文学的发生和来源，是不可能离开上述三个条件的。
20世纪40年代前后，是中国社会生活最为动荡的时期，或者说从这个时代一直到1949年，中国一直处于战争状态。抗日救国和解放全中国是这一时期不同时段的社会主题词。战争不仅改变了中国的社会生活，同时也改变了中国新文学原有的发展进程。建立一个现代的民族国家不仅是中国共产党的思想路线，同时也是全国一切进步人士的梦想。因此，无论是国统区还是解放区，进步文学和革命文学都表达了红河知名网络公司价格便宜,红河网站建设公司哪家最好,关于文学史的规范，同样在当代文学中得到了继承。1951年王瑶先生出版了第一部中国现代文学史著作，标志着中国现代文学作为学科的确立。这一奠基性的工作本应得到积极的肯定和欢迎，即便它存在问题，也应在学术的框架内进行讨论。但在当时它却遭到了尖锐的围攻和政治批判。这个事件背后隐含的问题是，文学史的建构和写作对文学史家来说并不是自由的。从这个时代开始的现代文学叙述，它的话语空间被无言地告知只能在“政治文化”的框架内展开。现代文学史的规范在当代文学史的写作中同样是适用的。现代文学的方向、语言、指导思想的确立，在当代文学中的延续甚至放大，使我们更加明确地体悟到这两个文学时段的相互关系。因此，梳理当代文学的“前史”，也就是在追问当代文学的来源、资源。也只有清楚了这些问题，我们才会清楚当代文学为什么是这样“建构”起来的。
